Kültür ve doğa: etkileşim ve yüzleşme
Doğa bu ana faktörlerden biridir,Bu kültürün ortaya çıkmasına neden olur. Bu nedenle, on yıllar boyunca etkileşimleri, daha fazla çalışma gerektiren birçok bilim adamı için önemli bir konu olmaya devam etmektedir. Daha önce yapılmış olan çalışmalar, kültürün insan etkinliği tarafından dönüştürülmüş, doğal bir başlangıç olduğunu göstermiştir. Ve aynı zamanda, dış biyoloji duruyor. Sonra, kültür ve doğanın birbirine karşı olup olmadığına veya hala uyumlu ilişkilere sahip olup olmadığına dair oldukça beklenen bir soru ortaya çıkıyor.
Bir yandan, bir kişi kesinlikle hareket ederamaçlanan dünyayı yeniden yaratmak, farklı bir yapay yaratmak. O kültürü diyor. Bu durumda, doğa tamamen buna tamamen karşıdır, çünkü tamamen yeniden işlenmiş olan unsurlar yeni dünyaya girmektedir.
Sosyobiyologlar bu bağlamda daha az kategoriktir. Kültürün ve doğanın nasıl ilişki kurduğuyla ilgili soruya cevap vermek, hem hayvanların hem de insanların sosyal davranışlarının çok benzer olduğunu savunuyorlar. Fark sadece yaşamsal aktivitelerinin seviyesinin ne kadar karmaşık olduğudur. Bu durumda, kültür bir bütün olarak biyolojik evrimin ayrı bir aşamasıdır:
- yeni bir çevreye uyum sağlamak, tür morfolojisini değiştirmek için bitkiler;
- hayvanlar, uyum sağlama, ek davranış kalıpları edinme;
- Bir insan, yeni koşullara uyum sağlamak için, yapay yaşam alanının kendisinin oluşturulduğu, yalnızca kendi yaşamsal faaliyetlerinin biçimlerini zorlaştırır veya değiştirir.
Böylece, kültür ve doğanın olduğu açıktırçok bulanıklaşmış. Temel fark, deneyim birikiminin ve transferinin nasıl işlediğidir. Böylece hayvanlar bu amaçla içgüdü ve insanlar - biyoloji dışında geliştirilen beceriler.
Doğa ve kültür birbirine sıkı sıkıya bağlıdırİlk planın ikinciye çıkmasını planlayın. Yani, insanın doğa ile etkileşmesinden sonra ortaya çıkar. Bütün kültür nesneleri doğal kökenli bir maddeden üretilir. Böylece, eğer problemi belirli bir konumdan ele alırsak, o zaman bu sistemler eşzamanlı olarak birbirleriyle yüzleşir ve birbirleriyle yüzleşir ve etkileşir. Onların birliği, kültürün temelinin doğanın bileşenleri olduğu gerçeği ile ifade edilir. Ve bu, yapay bir dünyanın ortaya çıkması için bir ön koşul olarak hizmet ediyor. Daha fazla PP. Florensky bir zamanlar kültür ve doğanın ayrı ayrı var olamayacağını, ancak sadece birbirleriyle olduğunu belirtmiştir.
Kişi doğal olarak çıktığı için,Doğal yaşam alanı, hala hayatının birçok yönünü etkiler. Örneğin, bir emek kültürü, doğanın etkisini doğrudan deneyimleyen bir alandır. Bu, belirli bir yerdeki meslek ve faaliyetlerin özelliklerini ifade eder. Örneğin Kuzey'de iklim özelliklerine göre oluşturulan cinsiyetler arasında sıkı bir iş bölümü görevine rastlanmaktadır. Yani, kadınlar, geleneksel ev ödevi hariç, cildin giydirilmesiyle uğraşırlar ve kıyafet giyerler.
